2016年 今月のおしえ

　久しぶりに町を歩いた。日中の穏やかな日差しを浴びて身体も喜んでいるようだ。昨日が日曜ということもあってか人通りも少ない。昔も今も眼に映る景色は随分変わっただろうが、富士宮も富士も吉原も商店街と聞くと心が躍るのは私だけではないと思う。

　洋品屋、乾物屋、肉屋に魚屋、薬屋に布団屋に駄菓子屋もあった。まだある、食堂に喫茶店そして米屋に花屋、極めつけは石屋、葬儀屋もある。それぞれを廻って買い物を済ませた。昭和３０年、４０年代はバスで町へ出かけ、とにかく歩いた。母は私と妹の手を引いて昼前には出かけて、昼食は決まって行きつけがあった（ラーメン屋かお好み焼き）。帰宅はたいがい夕方になる。この日の夜は早く休んだものだ。
　
　商店街には、同級生の家もあった。私は寺の倅、彼らも商いをしている所の倅たちだから土曜日曜は家にジッとしていられない。居場所がなかったのかもしれない。自転車で少し遠くまで足を延ばして遊んだ。小遣い銭もあまり持たなかったから、それぞれ家から持ち寄ったものを分けあった。遊びながらも話も沢山した。家の商売の話もした。家族の話もする。仲間はよその家のことも普通によく知っていたものだ。　　　　　　　　　　　つづく　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

※おことわり　　文章中に当時の時代背景から、今では不適切と思われる言葉がありますがご容赦下さい

　本年お会式の「お逮夜」に、三遊亭神楽師匠に『芝浜　～法華ばーじょん～』をかけていただいた。今年は秋が短く、１１月３日も例年に比べ晩は幾分冷えた。この時節には、もってこいの噺で、しかも前から温めておいた、小生オリジナルな芝浜の法華バージョンを無理にお願いしてやっていただいた。

　江戸のと或る長屋に、魚の振り売りをしている勝五郎という男とその女房。この女房今日も、まだ夜が明けぬうちから位牌に向かってお題目をあげている。と、こういうシーンから始まる。大映なんかの映画のよくある風景だ。早朝だから団扇太鼓の音までは聞こえてはこないが…。
　勝五郎は、ここ二十日ばかり仕事に行かなくなった。寝ている亭主を強引に起こして仕事に出す。久しぶり、河岸に向かう中、池上（本門寺）の鐘の音を聞く。「野郎、一つ間違えて起こしやがったな！　野別に題目ばかり唱えているからこういうことになるんじゃねえか、いまいましい。」
　勝五郎は、浜へ出て夜が明けるのを待つ。革の財布を拾って家に戻る。「拾ったものは俺の物、明日っから呑むぞ～」夕べの飲み残しを仰いで寝てしまう。昼近くに起きだすと、湯へいって友達を四、五人連れてきて飲めや、食えの大騒ぎ。自分もいい心持になって高いびき。そんな亭主に涙をぬぐいながら震える手をこすり合わせて、声にならないお題目をあげる女房だった。
　亭主が寝ている隙に、大屋に相談をして、浜であったことはぜんぶ夢にする。やがて勝五郎が起きる。「普段から飲んだくれて、金が欲しい、金が欲しい、そんなことばかり考えているから馬鹿馬鹿しい夢見るんだよ」。どうもこうもない。「今度ばかりは悪かった。今から酒やめて、これから真面目に働くよ。」

　この日からがらっと了見が変わる。いくら人から言われても自分が気がつかないうちはどうにもならない。自分から、こうと決めた日にはこんな強いことはない。この日を境に、勝五郎は変わっていく。もともと目は利き、腕は良かった。夜が明けないうちから眼を覚ます。出掛けに夫婦そろって手を合わせお題目を三辺唱える。
　三年が過ぎた、大晦日の晩。夫婦して正月を迎えられる喜び。何よりも、どん底から這い上がり裏通りの棒手振りが、小さいながらも表通りに一軒店を出すほどになっている。女房が御灯明に火をつける。夫婦で語る。女房が言う。「苦しかったあの頃のこと考えると夢みたい。」勝五郎「ああ、ありがたいなあ。考えてみると、愚痴出る時はだいたい怠けてる時だ。稼いでいるのが一番いいや。おまえは、いつも苦しい時お題目を唱えてたなあ。怠けている時に聞くと穏やかじゃなかったが、今じゃそれもわかる。お陰さまだよなあ。」
　こうして、お決まりの件。女房が三年前の始終を打ち明ける。そして女房は「今のあんたなら、もう大丈夫だ。心から手合わせてお題目も唱えてくれるもの。間違いない。」

　日蓮聖人は「ただ女房と酒うち飲みて、南無妙法蓮華経と唱え給へ。苦をば苦と悟り、楽をば楽とひらき、苦楽ともに南無妙法蓮華経とうち唱えさせ給へ。これ、あに自受法楽にあらずや。いよいよの強盛の信力をいたし給へ。（四條金吾殿御返事）」
夫婦共に生きるということは、単に寄り添うだけに非ず。共に共通の信仰心を持つこと。正に夫婦で経行の喜びを分かつことこそ益々強い信仰心を仰ぐものである。夫婦の会話は大切、共通の信仰はもっと大切。